.
كتب اد. عادل القليعي، أستاذ الفلسفة الإسلامية بآداب حلوان موضع هام جدا
الموضع عن الحسد وما ميز تناولة لموضوع الحسد انه تناولة من كافة الاتجهات معتبرا ان الحسد هو
آفة العصر وكل العصور، رذيلة بغيضة، حذرنا منها الله سبحانه وتعالي، وكذلك وردت أحاديث صحيحة عن النبي في هذا الأمر.
يا عباد الله لا تباغضوا ولاتحاسدوا ولا يحقرن بعضكم بعضا ولا يغتب بعضكم بعضا.
ألا تحبون أن يغفر الله لكم.
الحسد من منكرات الأمور التي تضرب الأمة في صميمها، بل والتي من الممكن أن تخرب الدور العامرة.
النبي صلى الله عليه وسلم، تعرض للحسد وتعرض للسحر ومن الثابت عنه أنه كان يرقي ويحصن نفسه وآل بيته والحسن والحسين رضي الله عنهما، كان يحصن بالقرآن الكريم وكان يقرأ بين كفيه المعوذتين وقل هو الله أحد، وكان يمسح بكفيه علي رأس الحسنين، بل وكان يقول حصنتكما بذي العزة والجبروت وعصمتكما برب الملكوت، ووكلتكما علي الحي الذي لايموت، اصرف عنهما الأذي إنك علي كل شيئ قدير.
وكان يحصنهما قائلاً، أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهآمة ومن كل عين لامة.
هذه كانت تحصينات النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه هي الرقي الشرعية الثابتة كتابا وسنة.
والحسد هو تمني زوال النعمة عن الغير والعياذ بالله.
وصنوف وألوان الحسد كثيرة، منها من يحسد علي نعمة المال، أن يعطي الله تعالي مالا لأحد ويبسط له فيه ويزده، فيقول الحاسد لماذا هو معه وأن لا، أوما يعلم هذا الحاسد أن المال قد يكون نعمة إذا استغل في طاعة الله، وقد يكون نقمة إذا استخدم في المعصية، أوما يعلم هذا الحاسد أن رزقه مقدر له في عالم الذر قبل أن يولد، أوما يعلم أن رزقه ونصيبه من الدنيا سيأخذه تماما وكمالا غير ذي نقصان.
وقد يكون الحسد في الولد، كأن يهبك الذكور، ويهب الحاسد الإناث، أو حتي يكون الحاسد عقيما، وما أدراك لو رزقت بالأولاد هل سيكونوا صالحين يتقون الله، ام سيجلبون لك التعاسة والشقاء، لم تأخذ حظك من الولد فأبدلك الله صحة وعافية واسبغ عليك من نعمه ، فقد يرزقك زوجة صالحة تعينك علي تقوي الله تعالي وطاعته، وقد يرزقك الله بالصحة والعافية فتكون معافا صحيحا في بدنك لا تشتكي عللا، أما الآخر الذي نظرت إليه، ما أدراك بحاله قد يكون عليلا سقيما يحتاج إلي من يعوله، قد يكون فقيرا يحتاج إلي هذا الولد الذي يشد عضده به ويعينه علي نوائب الدهر، فلا تنظروا ولاتتبعوا بأعينكم الناس، فمن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
وقد يكون الحسد علي منصب وجاه وسلطان، أو ما يعلم الحاسد الحاقد أن المناصب تكليف وليست تشريف، أما يعلم هؤلاء الحسدة أن تولي المناصب هم يؤرق مضجع صاحبه بالليل فيجافي النوم عينيه، ويقضي نهاره كله في منصبه لا يلتفت لأولاده ولا لزوجه ولا لبيته.
فلماذا تحسدون هؤلاء علي كرسي يجلس عليه، الكراسي دواره، علي سيارة يركبها بسائق فلتحمد الله أنك تستطيع أن تمشي علي قدميك، فلتحمد الله أنك تخلد إلي النوم آمنا مطمئنا، أذكرك أيها الناقم الحاسد بحديث النبي في ما معناه، من بات آمنا في سربه معافا في بدنه يملك قوت يومه، فقد حاز الدنيا بحذافيرها.
أي فضل بعد هذا الفضل، تنام في بيتك وبيتك يسعك تداعب أهل بيتك، وأولادك، يلعبون حولك فرحين بك وأنت فرح بهم، فاشغل نفسك يا أخي بنفسك وبحالك ولاتنظر لما في أيدي الآخرين وارضي بما قدره الله لك وارضي بما قسمه الله لك وقل الحمدلله رب العالمين بنفس راضية مطمئنة تكن أغني الناس.
وقد يكون الحسد والعين حق في الزوجة، أن يهبك الله تعالي زوجة تقية نقية تحفظك في غيبتك، ودودة عطوفة ذات دين وخلق وذات حسب ونسب وذات جمالين جمال مادي وجمال روحي، فتنظر إليك عين الحاسد، ولماذا هو يتزوج بهذه وأنا أتزوج بهذه، فيأخذه الحقد والحسد بكيد المكائد ونصب الفخاخ للإيقاع بينكما، وقد يصل الأمر إلي الذهاب للدجلة والسحرة ومردة الإنس والجن، بل وقد يلجأ إلي التقنيات الحديثة بئست التقنيات هذه ويقوم بتركيب صورة وجهها علي منظر خليع واباحي، والعياذ بالله، من أجل ماذا هذا ولماذا؟!!
الزوجة الصالحة رزق من الله، وحتي إن كانت زوجتك أيها الحاسد دون ذلك فلتصبر عليها وتهذبها وتقوم سلوكها لعلها تكون سبباً في نجاتك بصلاح حالها، نجاتك من النيران لأنها ستصبح أما لأبناء قد يقودوا الدنيا كلها، فلا تقنط ولاتصب وابل اللعنات وعيونك الحاسدة علي الآخرين.
وقد تصيب عين الحاسد أهل العلم، وقد يكون الحاسد من أهل العلم أيضا، لكن تتفاوت المسألة، فهناك أهل علم يصلون بعلمهم إلي القلوب سواء علوم شرعية أو علوم دنيونية، فيوضع القبول لهذا دون ذاك، فيبدأ هذا الحاسد في الكيد تارة بالتحريض ضده، وتارة أخرى بإثارة الفتن حوله وضربه في علمه وأنه لا يعلم شيئ وأنه يتباهي بعلمه، ويبدأ في تدبير الا…








