بقلم - مهدى محمد عبدالحليم
رئيس جمعية الإعلاميين العرب
لا لإهانة القرآن الكريم، لا لإهانة عظماء التلاوة، اذبحوا كل من تسول له نفسه أن يهين القرآن المجيد، لا تأخذكم رأفة بمن يهين القرآن الكريم، لا تأخذوا برأى المتربصين بالقراء، وغيرها من الرؤى والدعاوى التى انطلقت منذ أن أخطأ أحد قراء الإذاعة أثناء تلاوته فى قرآن الفجر، وتابعت الأزمة وردود الفعل، ورأيت أن أتمهل رويدا فى سرد رأيى، حتى يكون أهل المصالح تحدثوا كما يريدون.
ولأنى أنتمى لأسرة قرآنية، حيث كان والدى -رحمة الله علي-، فضيلة الشيخ محمد عبدالحليم أبوسالم، قارئا للقرآن ومحفظا، وحافظا، فأرفض بشكل قطعى التطاول على القرآن، وأرفض من يبرر خطأ القارئ بأنه سبق لوزير الأوقاف وأن أخطأ فى تلاوة فاتحة الكتاب أثناء صلاة الجمعة، حيث أرفض أيضا خطأ الوزير، وخطأ أى شخص، ولكن من اختار الصمت لنفسه فى خطأ الوزير، فلا يتحدث عنه الآن، وليعلم من لا يعلم، أن القرآن العظيم يتعرض لحملات تشويه، حيث تهاجمنا شطحات ونطحات الدخلاء على دولة القراءة، الذين حولوا الفن فى تلاوة القرآن إلى مهرجانات التلاوة.
يا سادة تذكروا معى روحانية القرآن الكريم، فعندما كنا نقرأ القرآن أمام شيوخنا فى الكتاتيب، وعندما نخطئ كانت «الفلكة» هى العقاب الأول، ناهيك عن المنظر أمام الزملاء والأصدقاء فى الكتاب، وهو ما كان يحقق الرسائل الإيجابية، فمن يخطئ بالأمس يلتزم ويراجع حتى لا يخطئ اليوم، فلماذا نرفض معاقبة القارئ الشهير الذى أخطأ ونقلت الإذاعة التلاوة الخاطئة التى استمع إليها الملايين.
علينا أن نتفق ونؤيد قرار الإذاعة بوقف القارئ المخطئ، وألا نتهاون فى حق القرآن الكريم، وأن تكون معاقبته نواة الاهتمام بأهل القرآن، والمطالبة بتنشيط نقابة القراء التى تغط فى سبات عميق، فلولا السبات الذى تعيش فيه، ما انتشرت الأخطاء على أنها الروايات الصحيحة.
ولو أبحرنا قليلا مع القارئ المخطئ فى قرآن الفجر، سنجده اهتم بالنغم الموسيقى وحاول أن يأتى به محاكيا فيه فضيلة القارئ الراحل الشيخ محمد الليثى، فوقع فى الخطأ والنسيان وأتى بألف على غير موضعها فى الكلمة، وهنا أتذكر كلمات جليلة قالها لى القارئ الكبير الدكتور أحمد نعينع، أنه يجب على القارئ أن يلتزم بالحكم والنغم معا، وأن يتعامل بميزان حساس لضبطهما، وألا يطغى أحدهما على الآخر، حيث إنه فى بعض الأوقات إذا ما اهتم القارئ بالنغم أظهر حروفا لا وجود لها فى الكلمات القرآنية، وهو ما يعد خللا فى المعنى الجليل للكلمات القرآنية.
وأتعجب ممن يرفضون عقاب القارئ المخطئ، وإن كان هو نفسه اعترف بخطئه ولم تكن لديه أية تبريرات لنسيانه، فلماذا يرفضون العقوبة؟ .. فالطبيعى أن هناك خطأ، واعتراف، ودليل، إذا فلا بد من أن تكون هناك عقوبة.
أما المتحدث عن خطأ وزير الأوقاف، فى قراءة سورة الفاتحة، أثناء إمامته لصلاة الجمعة، فسأظل من أشد الرافضين لإمامة معاليه الصلاة حيث إن هناك أخطاء يعيدها أهل العلم عليه، ولكن لا يرده أحد، ويسأل عن أخطائه من وجد فى حضرته.
يا سادة اجعلوها بداية خير، فلتهتم كل مؤسسة بعملها وعلمائها، وعلومها، حتى نتفادى الأخطاء، وأتمنى من نقابة القراء أن تقوم من غفوتها وتتابع عن كثب القراء، فلماذا لا تعدل النقابة قانونها؟، وتجعل هناك عدة جداول، وعند الانتقال من جدول إلى الآخر، تكون هناك اختبارات مشددة فى القرآن الكريم، يا سادة أذكركم نحن نتعامل مع كتاب الله، ولا تنسوا أن الإهانة فيه غير مقبولة من أحد مهما بلغت مكانته أو قيمته، فنحن نتحدث عن القرآن المجيد.
وأتذكر فى هذا الأمر أن والدى -رحمة الله عليه وبركاته- كان يخصص لنفسه وردا يوميا، من القرآن الكريم، حتى سألته ذات يوم لماذا هذا الورد، فقال لى إن شيخه رحمه الله تعالى، أوصاه بأن يخصص وردا يوميا وليكن 5 أجزاء، قائلا: «من قرأ الخمس، فلم ينس»، والشاهد فى هذه الرواية أن الحفظ يلزمه متابعة وقراءة باستمرار حتى لا يتلاعب الشيطان بذاكرة القارئ، فهؤلاء حقا من حفظوا القرآن عن ظهر قلب، وخدموا القرآن ودولة التلاوة، ولم يتعاملوا مع القراءة أنها وظيفة، لكن كان هدفهم رسالة للعالم بأن مصر هى منبع دولة التلاوة وأصلها.
وأما فيمن يسب عظماء دولة التلاوة، ويتهمهم بأنهم أخطئوا فى تلاوات عديدة، فليظهروا تلك الأخطاء، إن وجدت، وأكرر لا تبرير لخطأ القارئ الشهير، وهو أيضا ابن بيت وأسرة قرآنية شهيرة، وأظن أن القارئ المخطئ نفسه يتقبل العقوبة فكيف يتحدث البعض عن رفضها؟.
أكررها، لا تهاون مع المخطئين فى حق القرآن الكريم، واتركوا الهيئات والمؤسسات تنظم المجالات المعنية بها، ولا تنساقوا وراء الشائعات، وأهل المصالح والسبابيب، بأن الإذاعة تجهز لفصل هذا واضطهاد ذلك، لأن الإذاعة اليوم تفتقد فى حقيقة الأمر المبدعين من القراء، إلا من رحم ربى، وهم قليلون.
تحية منى لرئيس الإذاعة المصرية، وإن كنت أطالبه بتغليظ العقوبات على المخطئين، فما نتمناه أن نعود إلى زمن الأصالة فلماذا لا تظهر لنا الإذاعة مبدعا كالشيخ مصطفى إسماعيل، أو الشيخ عبدالباسط عبدالصمد، أو الشيخ محمد رفعت، أو الشيخ محمود خليل الحصرى، أو الشيخ محمد المنشاوى، أو الشيخ محمود على البنا، يا سادة .. نستطيع أن نخرج أمثال هؤلاء، بالاستعداد الجيد، والدراسة المتأنية، حتى نواجه مهرجانات التلاوة التى تهاجمنا كسميعة للقرآن الكريم، وتلوث مسامعنا بعدما اعتدنا على أصوات الزمن الأصيل.
حفظنا الله وإياكم من السقوط فى النسيان !
